夏雅玲

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卍.發菩提心.一向專念.念 佛 人，至少要把 ～　【 發菩提心，一向專念。】  這八個字搞清楚，這八個字要是不清楚，佛號就念不好，功夫不會得力，不但不能轉境界，依舊被境界轉，被境界轉就是繼續六道輪迴，若能轉境界就決定往生，所以這八個字非常重要。※ 何謂菩提心？ 如何去發？ 《 金 剛 經 》說： 「 生 心 」。 生心就是發心，生是生起，意思與發起不同。　 江味農居士在《 講 義 》裡說，　「 生 」比「 發 」的意思更深、更圓滿。※ 一向專念， 「 一 向 」有狹義、有廣義。 狹義的說 ～ 就是念念嚮往西方極樂世界；　 一個方向，向西方淨土，這樣能往生，　 這是屬於事，能得事一心。　 廣義來講 ～ 「 一 」是一真法界，趨向一真法界。 凡夫、二乘、權教菩薩不懂一真法界， 不入一真法界，所以妄想、執著、障礙重重。※ 能見到一真法界，就成佛了， 這就是禪家講的「 見 性 成 佛 」， 一真就是真性、真心。　 佛說：一切萬法唯心所現，十法界依正莊嚴 （ 多元次的時空 ）是唯識所變。　 能朝這個方向一心專念，會得理一心不亂， 這叫會念佛，功夫容易得力．※ 功夫得力的現象，就是妄想、煩惱、分別、 執著會一天天減少，智慧也隨之增長，　 心地一天比一天清淨，自自然然能放下。　 他能慈悲，他肯念佛，這都是功夫得力的現象。　 我們在日常生活當中，這些現象不能現前，　 就是還有很深重的迷惑、顛倒，因此功夫不得力。